Il Convegno: Ermeneutica, Spirito, bellezza e trascendenza - Gioacchino da Fiore e Gianni Vattimo a confronto: la forza della Calabria, ha dato rilievo alle conseguenze dell’ontologia ermeneutica «debole» vattimiana per l’interpretazione della religione cristiana nell’epoca postmoderna e postmetafisica. Oggi, secondo l’ipotesi vattimiana, viviamo la terza età annunciata da Gioacchino da Fiore, l’età dello Spirito Santo, che coincide con l’età dell’ermeneutica di cui parlavano Schleiermacher, Dilthey, Heidegger e Gadamer. L’età dello Spirito annunciata dall’abate calabrese Gioacchino da Fiore nel XII secolo è riportata alla ribalta dall’ontologia ermeneutica «debole» vattimiana che sfocia in un’etica della libertà e della carità che non ha bisogno di fondamenti e che come tale delegittima ogni atto o struttura violenta. Finché il cristianesimo resta vincolato alla tradizione dogmatico-metafisica di fondamenti assoluti il rischio di cadere nella violenza non può essere escluso. Dal momento che la violenza è concorde con fondamenti e strutture stabili come posti in essere dal pensiero metafisico, la non violenza o meglio la libertà dalla violenza (Gewaltfreiheit) implica fuoriuscire dalla stessa metafisica. A partire dall'istanza di emancipazione da fondamenti assoluti Vattimo delinea dunque un grandioso progetto di rigenerazione del cristianesimo e dell'umanità. Ciò permette al cristianesimo di rimettersi in discussione ripensando anche alle sue relazioni con la filosofia.